«ГИМН ПИСЬМЕНАМ ИЗ ДАЛЁКИХ ВРЕМЁН»
24 мая, мы отмечаем замечательный праздник — Праздник славянской письменности и культуры.
Этот день напоминает об истоках нашей духовности, о том, что русская культура наследует древние и великие традиции славянской культуры, о роли письменности в ее становлении и развитии.
А еще в этот день мы вспоминаем тех, кто воплотил в жизнь многовековую мечту славянских народов писать и читать слова родного языка. Мы чтим память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, создавших славянскую азбуку, донесших до нас слово Божье, способствовавшую просвещению славян.
По своему содержанию День славянской письменности и культуры является единственным в России государственно-церковным праздником, объединяющим всех.
Письменность появилась давно. Но это не те привычные, нашему глазу буквы, которыми мы пользуемся сегодня. Было узелковое письмо, знаковое, рисуночное, клинописное и иероглифическое. В Древней Руси пользовались «чертами и ризами» — простейшими знаками в форме черточек и зарубок. Древнейшую письменность мы называем пиктографией. Собственно, это еще не совсем надписи, но уже и не просто рисунки. Люди могли общаться, только разговаривая друг с другом. Знания передавались устно. Это было чрезвычайно важное и трудное дело.
Обучаясь различным наукам на родном языке, мы, по выражению древнерусского летописца, пожинаем то, что было посеяно древнейшими просветителями Руси, воспринявшими письменность от первых учителей славянских народов — святых Кирилла и Мефодия.
«Свет разумения книжного», зажженный Кириллом и Мефодием, светит нам уже много веков. Благодаря их деятельности нам сегодня доступно такое чудо - как книга!
Сколько мастерства и таланта, сколько душевного тепла вкладывали создатели книг в свое ремесло. Книги считались величайшим сокровищем и не только потому, что на ее создание уходило много сил и времени. Не только потому, что переплеты украшались золотом и драгоценными камнями. Не только потому, что талантливые художники украшали текст изящными заставками, аккуратными миниатюрами, красивыми заглавными буквами… Главной ценностью книги считалось ее содержание: мудрость, заключенная в словах.
Сегодня книги окружают нас повсюду. Книгой человек пользуется с первого года своей жизни и до последних дней… Но так было не всегда.
Именно благодаря этому историческому событию, которое произошло более тысячи лет назад, стало возможным более тесное общение народов, живших рядом друг с другом, но не имеющих единой письменности.
Братья родились в македонском городе Солуни, который расположен на территории провинции, входившей в состав Византийской империи. Отец их был военачальником, а мать — гречанка, которая постаралась дать своим детям разносторонние знания.
В семье было семь сыновей, причем Мефодий — старший, а Кирилл — младший из них. Он, как и отец, выбрал путь военного и отправился на службу. Кирилл уже в детстве горячо полюбил науку, поражал своих учителей блестящими способностями. Начитанность молодого человека, исключительно высокое по тем временам образование, широкое знакомство с античной культурой, энциклопедические знания — все это помогло ему успешно вести просветительскую деятельность среди славян. Кирилл, отказав¬шись от предложенной ему высо¬кой административной должнос¬ти, занял скромное место библио¬текаря в Патриаршей библиотеке. Также он преподавал философию. Возвратившись в Византию, Кирилл отправился искать покоя. На побережье Мраморного моря после долгих лет разлуки братья встретились в монастыре, где Мефодий скрывался от мирской суеты.
В 863 году в Константинополь прибыли послы из Моравии. Им нужны были проповедники, чтобы рассказывать населению о христианстве. Император решил отправить в Моравию Кирилла и Мефодия. Там братья продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Кирилл и Мефодий пробыли в Моравии более трех лет, а затем отправились с учениками в Рим к папе римскому. Среди некоторых богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трех «священных» языках: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. Там они надеялись найти поддержку в борьбе против немецкого духовенства, не желавшего сдавать свои позиции в Моравии и препятствовавшего распространению славянской письменности.
В первой славянской азбуке было 40 букв. Называлась она «глаголица». Это был своеобразный алфавит. Глаголические буквы сравнивали практически со всеми известными графическими системами, но каждое из этих сопоставлений объясняло только часть начертаний. Поэтому, скорее всего, глаголица является результатом авторского творчества, а не восходит к какому-либо древнему алфавиту.
Вторая азбука — кириллица была составлена по довольно простому принципу. Вначале в нее были включены все греческие буквы, которые у славян и греков обозначали одинаковые звуки, потом были добавлены новые знаки — для звуков, не имевших аналогов в греческом языке. Каждая буква имела свое название: «аз», «буки», «веди», «глаголь», «добро» и так далее. Всего их было 43.
По мере того как развивалась славянская письменность, кириллица вытеснила глаголицу и закрепилась в качестве основы многих славянских языков, в том числе и русского.
Без изменения кириллица просуществовала в русском языке практически до Петра I, при котором были внесены изменения в начертание некоторых букв. Он убрал устаревшие буквы, которые существовали в алфавите только по традиции, на деле без них прекрасно можно было обойтись.
Каждый человек, который говорит на русском языке, гордится и дорожит своей культурой и историей, должен знать и хранить в памяти имена первых славянских просветителей – братьев Кирилла и Мефодия.
Сегодня весь славянский мир пишет, пользуясь кириллицей.
За свою подвижническую деятельность великие братья были причислены к лику святых.
А еще в этот день мы вспоминаем тех, кто воплотил в жизнь многовековую мечту славянских народов писать и читать слова родного языка. Мы чтим память святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, создавших славянскую азбуку, донесших до нас слово Божье, способствовавшую просвещению славян.
По своему содержанию День славянской письменности и культуры является единственным в России государственно-церковным праздником, объединяющим всех.
Письменность появилась давно. Но это не те привычные, нашему глазу буквы, которыми мы пользуемся сегодня. Было узелковое письмо, знаковое, рисуночное, клинописное и иероглифическое. В Древней Руси пользовались «чертами и ризами» — простейшими знаками в форме черточек и зарубок. Древнейшую письменность мы называем пиктографией. Собственно, это еще не совсем надписи, но уже и не просто рисунки. Люди могли общаться, только разговаривая друг с другом. Знания передавались устно. Это было чрезвычайно важное и трудное дело.
Обучаясь различным наукам на родном языке, мы, по выражению древнерусского летописца, пожинаем то, что было посеяно древнейшими просветителями Руси, воспринявшими письменность от первых учителей славянских народов — святых Кирилла и Мефодия.
«Свет разумения книжного», зажженный Кириллом и Мефодием, светит нам уже много веков. Благодаря их деятельности нам сегодня доступно такое чудо - как книга!
Сколько мастерства и таланта, сколько душевного тепла вкладывали создатели книг в свое ремесло. Книги считались величайшим сокровищем и не только потому, что на ее создание уходило много сил и времени. Не только потому, что переплеты украшались золотом и драгоценными камнями. Не только потому, что талантливые художники украшали текст изящными заставками, аккуратными миниатюрами, красивыми заглавными буквами… Главной ценностью книги считалось ее содержание: мудрость, заключенная в словах.
Сегодня книги окружают нас повсюду. Книгой человек пользуется с первого года своей жизни и до последних дней… Но так было не всегда.
Именно благодаря этому историческому событию, которое произошло более тысячи лет назад, стало возможным более тесное общение народов, живших рядом друг с другом, но не имеющих единой письменности.
Братья родились в македонском городе Солуни, который расположен на территории провинции, входившей в состав Византийской империи. Отец их был военачальником, а мать — гречанка, которая постаралась дать своим детям разносторонние знания.
В семье было семь сыновей, причем Мефодий — старший, а Кирилл — младший из них. Он, как и отец, выбрал путь военного и отправился на службу. Кирилл уже в детстве горячо полюбил науку, поражал своих учителей блестящими способностями. Начитанность молодого человека, исключительно высокое по тем временам образование, широкое знакомство с античной культурой, энциклопедические знания — все это помогло ему успешно вести просветительскую деятельность среди славян. Кирилл, отказав¬шись от предложенной ему высо¬кой административной должнос¬ти, занял скромное место библио¬текаря в Патриаршей библиотеке. Также он преподавал философию. Возвратившись в Византию, Кирилл отправился искать покоя. На побережье Мраморного моря после долгих лет разлуки братья встретились в монастыре, где Мефодий скрывался от мирской суеты.
В 863 году в Константинополь прибыли послы из Моравии. Им нужны были проповедники, чтобы рассказывать населению о христианстве. Император решил отправить в Моравию Кирилла и Мефодия. Там братья продолжали переводить церковные книги с греческого на славянский язык, обучали славян чтению, письму и ведению богослужения на славянском языке. Кирилл и Мефодий пробыли в Моравии более трех лет, а затем отправились с учениками в Рим к папе римскому. Среди некоторых богословов Западной Церкви сложилась точка зрения, что хвала Богу может воздаваться только на трех «священных» языках: еврейском, греческом и латинском. Поэтому Кирилл и Мефодий, проповедовавшие христианство в Моравии, были восприняты как еретики и вызваны в Рим. Там они надеялись найти поддержку в борьбе против немецкого духовенства, не желавшего сдавать свои позиции в Моравии и препятствовавшего распространению славянской письменности.
В первой славянской азбуке было 40 букв. Называлась она «глаголица». Это был своеобразный алфавит. Глаголические буквы сравнивали практически со всеми известными графическими системами, но каждое из этих сопоставлений объясняло только часть начертаний. Поэтому, скорее всего, глаголица является результатом авторского творчества, а не восходит к какому-либо древнему алфавиту.
Вторая азбука — кириллица была составлена по довольно простому принципу. Вначале в нее были включены все греческие буквы, которые у славян и греков обозначали одинаковые звуки, потом были добавлены новые знаки — для звуков, не имевших аналогов в греческом языке. Каждая буква имела свое название: «аз», «буки», «веди», «глаголь», «добро» и так далее. Всего их было 43.
По мере того как развивалась славянская письменность, кириллица вытеснила глаголицу и закрепилась в качестве основы многих славянских языков, в том числе и русского.
Без изменения кириллица просуществовала в русском языке практически до Петра I, при котором были внесены изменения в начертание некоторых букв. Он убрал устаревшие буквы, которые существовали в алфавите только по традиции, на деле без них прекрасно можно было обойтись.
Каждый человек, который говорит на русском языке, гордится и дорожит своей культурой и историей, должен знать и хранить в памяти имена первых славянских просветителей – братьев Кирилла и Мефодия.
Сегодня весь славянский мир пишет, пользуясь кириллицей.
За свою подвижническую деятельность великие братья были причислены к лику святых.
А теперь - предлагаю принять участие в слайд - викторине «Гимн письменам из далеких времен»
Комментариев нет:
Отправить комментарий